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女童遭碾压拷问了中国基督徒什么
2011-10-23 11:06:59 来源: 作者:哈巴谷歌 【 】 浏览:2233次 评论:1

    近日,佛山两岁女童悦悦连遭两车碾过,十八个路人经过未施援手,引发全国对冷漠社会的大辩论。 许多基督徒纷纷加入抨击社会道德沦丧的声讨行列。 但痛心疾首之余, 我们是否扪心自问:中国走到今天这个地步,难道我们基督徒不应负些责任吗?

   ‘审判要从神的家开始’。中国教会有一个很鲜明的特点,就是不积极参与社会的慈善关怀。我指的不是教会没有捐助关怀的行为,而是从整体看,中国教会缺乏对慈善事工深思熟虑的目标和策划。当然首先这与国家的政策有关,但面对政策上的局限,我们仍然可以看到一个明而不宣的现象,就是中国的非官方类慈善,基本上是海外教会团体在做。同样是政策上的局限,但海外的一些机构能绕过重重限制,克服人生地不熟的加倍阻碍在中国立足,这只能说明,本土的基督徒对慈善不热心,不积极,缺乏异象和动力。

    小悦悦被车碾这件事上,不少公众指责女童的父母监护不力。但对中国国情稍有了解的都会知道,中国幼儿看护费用昂贵,工层阶级的夫妇往往顾得上赚钱就顾不上看孩子,外来工孩子被拐事件层出不穷,前不久还有打工爸爸将幼儿用铁链锁住的报道。目前,关怀留守儿童,办廉价幼儿活动场所的慈善,只有个别地区个别有感动的(海外)信徒在做,很多本土基督徒更有兴趣的,是开双语幼儿园为富裕阶层服务。

    车碾事件的另一个焦点,是中国法律、医保制度不完善,出手援助陌生人风险难测,公众心有疑惧,只能选择冷漠。体制的完善不是一朝一夕的事,慈善关怀也因此更加必要。在西方,很多教会都设紧急援助基金,专门帮助突发事件的受害者。其实中国在收入上属于中上层的基督徒也不算少,但有没有教会考虑过储备信徒的奉献,援助关怀在自己社区内的急难者,缓解社会的冷漠氛围,就不得而知。

    好些年前,笔者曾在广东居住。当时在广州国际教会里的海外肢体,曾筹划一笔资金捐助当地教会。出于政策上的限制,这笔资金不能用于福音事工,只能用于慈善。当笔者招聚当地教会领袖,征求慈善项目的策划时,所有与会者一听款项不能用作传道人的生活费用,就都一一拂袖而去。

    当初若有基督徒有感动起来做慈善,也许小悦悦遭车碾这样的事,就不会发生在广东这个地方了!

    中国教会是全球增长最迅速的教会之一, 但在慈善事工方面的发展却最缓慢。 教会发展早期, 将福音事工放在首位, 无可厚非, 救灵魂当然是最重要的。 但是, 当教会发展到一定阶段, 慈善关怀如果跟不上,教会就无法真正地在一个社会扎下根, 深入社会的各个层面,发挥其光和盐的作用。正因为如此, 耶稣对一个在诫命和真理的认知上已十分完备的少年人,提出的建议从信仰上的‘修身养性’, 转向‘慈善’:将你的财富与有需要的人分享;使徒保罗虽以福音事工为使命, 仍亲力慈善, 哥林多的教会才现雏形, 教会内外还有一大堆疑难问题悬而未解, 他就开始催逼那里的信徒参与慈善捐助; 雅各身为耶路撒冷教会领袖, 对信徒的栽培没有长篇的理论教导,只有一个焦点:那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇。。。信心若没有行为就是死的。

    纵观教会在全球各个国家的发展, 不难看到, 大凡能从福音事工向慈善事工转型的国家(比如英美), 基督教对其社会的影响力更稳固更深远; 而无法发展起本土慈善事工的国家(比如非洲的一些国家), 福音很难本土化, 形成大气候改变其国家的历史走向。

    从福音差传到慈善辅助,信仰对社会的影响力不可估量。英国早期也有今天在广东沿海城市随处可见的打工群体,也有父母无暇照看、到处乱跑的孩子。基督徒就放弃星期天的空闲,为这些孩子创办主日学,让国家里最穷的孩子都有机会得到信仰的栽培。美国也出现过行人被车撞路人冷漠的案例(哈特福德市的托里斯案),也有过好人做事怕担风险的大辩论,但美国的基督徒不倦地努力关怀弱势群体,不断完善法律。现在在美国的很多州,见陌生人受伤不打“911”算疏忽罪;以耶稣关于好撒马利亚人的著名比喻为蓝本,在美国、加拿大还通过《好撒马利亚人法》,免除自愿救助伤者、病人的法律责任,使人做好事时没有后顾之忧,不用担心因过失造成伤亡而遭到追究。

    中国教会一直以福音事工为首要,这当然是无可厚非的共识。但教会发展到今天,除了勇往直前,是否还应当考虑向左向右?是否应当考虑,有异象,有组织的慈善事工,其实与有异象,有组织福音差传并非抵触?

    一个长期在中国做慈善事工的西方姐妹,常遭当地信徒的冷遇。她雇用的本地同工,甚至对她没有福音上的直接目标深表失望,最后选择离开。这位姊妹说,其实,福音和慈善,是飞机的两翼,缺了一翼,飞机都飞不起来。

    女童被碾一案拷问的,是中国基督徒的社会职责。当我们在教会派别纷争、合法化、教导牧会分歧等等问题上纠缠不清的时候,有没有反思,我们的基督信仰,是否承袭了道家自善其身、佛家脱俗离世的糟粕?我们的信心与行为的分割点在哪里?

    中国需要宋尚节,也需要特雷莎。

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Tags:女童 拷问 中国 基督徒 什么 责任编辑:牧童
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